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永恒的爱

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日志

 
 

日本浮世绘的邪与媚  

2010-05-22 07:52:51|  分类: 古玩书画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日本浮世绘的邪与媚 - 永恒的爱 - 性爱健康学堂

 

        日本散文家永井荷风的名篇《邪与媚--关于浮世绘》中,总结了早已凋零的浮世绘,“最耐人寻味的东西,它的身上可能具备两种品质:邪与媚。浮世绘就有这样的品质。邪与媚的统一,让感观的享乐的世界有了丰富的质感,沉甸甸地,如晚熟的高粱,所有的穗子都垂下来了,富足的,殷实的,直达天边。”

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       浮世绘单就字面之意,原是佛教中“尘世”、“俗世”的意思,15世纪后被特指为由妓院、歌舞伎所构建起来的感官享乐世界。“春宫”便得了“浮世”的名号,自菱川师宣开始,代代相传……

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         菱川师宣是头一个将版画脱离出原先的从属地位,独自编成“绘本”,流传坊间。他一生出版了60册绘本,大多以情爱为主,说他是“鸳鸯蝴蝶派”并不过分。而其中的20册,更是让人大开眼界的“春宫”,而且题材各异,既有歌颂男色的作品《若众游伽罗之缘》,也有描绘性玩具的作品《床之置物》,当然更少不了男女之间的交合主题,其中犹以《枕边絮语四十八手》最为著名。

 

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        若追本溯源,浮世绘的祖宗还是中国的春宫画,或曰秘戏图。浮世绘诞生的年代,恰是中国明朝末年春宫画的传播达到顶峰的时期。菱川师宣的绘本《绘本风流绝畅图》就是受了中国的《风流绝畅图》的启发而作,连名字也取得一模一样。

 

日本浮世绘的邪与媚 - 永恒的爱 - 性爱健康学堂

       

       但日本的浮世绘自有自己的风味。他们抛弃了大场面,更多地描绘生活细节。画中人更是一扫中国春宫图的温婉,反倒以夸张的手法,尽情宣泄。

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